第1845章 嬴政的经济学：我的，我的，全都是我的
第1845章 嬴政的经济学：我的，我的，全都是我的
羽太师没立即讲述自己对“会子”的规划，她先问道：“道友当初为何会心血来潮，觉得財神神位可能更进一步？”
赵公明摇了摇头，道：“突然来了感觉，不明所以。只后来从太师处知晓了会子”，猜测与太师有关。”
羽太师將自己当日为何產生“会子”这一概念的原因大概讲述一遍，然后道：“当智慧超凡入圣，能够撬动天地规则產生力量时，凡人的技巧与知识便蜕变成了最初的神术或仙法。
可以说，神术与仙法本质上依旧是一种可以被学习与理解的知识。
如果逆转超凡入圣”，將查帐的神术转变成凡人可以掌握的智慧。將这种智慧系统化后传给凡人的大学者，就是“会子”。”
赵公明疑惑道：“明明有更好用的神术，为何要逆转成普通的知识与技能？这对財神神位的升华有何意义？”
羽太师道：“道友自己就是神道大能，肯定知道神道的一个基本规律，神职对人道越有用、信仰在人间越普及，神灵的力量越强大。
神术有极大的局限性，而能被凡人学习並使用的智慧才能真正在人道中传播，並在一代代传承中不断发展，走出新的方向、攀登更高的境界。”
赵公明想了想，道：“若要在人道中传播，的確是凡人知识更合適。
不过，神灵强不强，与神职在人间的信仰广泛程度关係並不是特別大。
夫师对周天星斗夫阵很熟悉，我就用周天星斗夫阵举例。
天庭诸神可以联手组成周天星斗大阵，每位正神在阵中的权重与作用各不相同。
能在周天星斗大阵中发挥更大作用的神灵，哪怕在人间没人信仰，神位与神权也要远超其他神灵。”
“天庭神灵乃三界自然规则运转之枢机。人道的正常运转中，需要得到神灵的辅助，那些神灵在凡人信仰中非常有名。
比如我这个財神，比如门神、灶神、井神、厕神等。
星斗的运转也需要神灵辅佐与管理，那些星神不为人所知，却位高权重，能在周天星斗大阵中发挥主要作用。
还有专门辅佐天庭运转的神灵，参与三界自然规则运转的自然神......它们可能与凡人毫无关係，但它们的重要性一点不低，神位可能更高、神权更强。
比如，天庭四御，四位大帝的神职皆为天庭存在之根基，在人间却没多少信仰，也不需要凡人信仰。
没了人道提供香火愿力，如今的神道肯定要崩溃，但神道中的神灵不一定直接服务人道。守护凡人生存的世界，也是神灵之职责。”
羽太师若有所思。
如今的人道天庭属於第二天庭，在第二天庭之前还有第一天庭。第一天庭的神灵称之为“妖神”。
妖神的“神”之称，並非形容其强大犹如神灵，而是点明其职位，那些大妖同样是神灵。很显然，那些妖神並不为人道服务，也不为生活在人间大地上的巫族服务。
在小羽前世，有第一、第二、第三產业之说。第一產业为农林牧渔，盘古世界的人道可以算第一產业；第二產业为製造业，仙道不断创造新的大道规则，可以算盘古世界的第二產业；神道则可以类比为第三產业，也就是服务业。
既然是服务业，一定有服务的对象。妖神不服务“人”，便服务天地。
“我换个说法，对人道发展的意义更大，神灵的神位是不是更高？”她道。
赵公明沉吟道：“也不一定，比如灶神。灶神管理凡人的诸多琐事，几乎家家户户都信仰他，可灶神的香火收归天庭后，被截留九成以上分给其他大神。灶神自己辛辛苦苦，地位不算高、力量也不强。”
羽太师愣了一下，她知道神灵的香火愿力会上缴一部分给天庭，让天帝统一分配，毕竟很多神灵在人间籍籍无名，却在天庭身兼要职，可她想不到灶神被盘剥得这么厉害。
“凡间家家户户信仰灶神，灶神也的確帮凡人解决了诸多麻烦。可凡间若无灶神，人道的发展並不会受到巨大影响，对吧？”羽太师道。
灶神信徒虽多，但不可或缺性非常低。大概这就是他被盘剥的主要原因。
赵公明点头，道：“如果能推动人道发展，且无可取代，才是真正的大神。
比如我这个財神。信仰財神的凡人很多，但天庭只敢截流六成信仰。
没了財神，很多属於財神的工作別的神灵干不了。”
“没想到连財神也要上缴六成信仰...
..”羽太师很无语。
一努力赚香火却要和天庭四六分，你四天庭六，你还十分自豪？
“天庭神道內部的门道这么多，我之前的確不晓得。但单论道友的財神神位，肯定是对人道越有用，神职与神权越高。”她道赵公明再次点头，道：“只说我自己，若对人道有大功，被更多人信仰，凡人尤其是凡间的朝廷越离不开我，我的神权就会越来越强。
可会子”要怎么达到这一结果？
会子所传授的知识，明明我已经掌握，还有更方便的神术可以用。
將神术逆转为凡人智慧，对人道发展有什么特殊意义？”
羽太师想了想，前世的金融与经济学理论，真不一定適用於盘古世界。
她问道：“我现在將大秦丞相府內，所有与財务相关的文件交给道友，道友需要多少时间將它们完整检查一遍，並找出其中的问题？”
赵公明道：“若我亲自出手，大概一日之內能出结果，七日內详细复查一遍，確定结果无一错漏。”
羽太师挑了挑眉，道：“我还以为只需一个神术，没想到过程比我预想的要复杂得多”
。
赵公明解释道：“太师要求太高，需要精准找出里面的问题，故而得花费时间仔细对照財神府內已有的帐册。
若已有帐册上数据缺失，还得派人手持有问题的帐本到人间实地考察。
如果时间太久，或者被人刻意隱瞒，调查不出来，必须我亲自推算。若必要，还得去其他衙门调取相关文档。”
顿了顿，他又道：“如果不需要精確的结果，只將大秦丞相府內的財务文档整理一遍，只需一两个时辰。
毕竟是关乎神州亿万生灵之生计的帐务，不仅工作繁杂，还因为龙煞与王朝气运干扰，神术消耗巨大。”
羽太师又问道：“作为掌管財富流通之神，道友觉得一国之財政清晰明了，对国家有多大意义？”
“意义......”赵公明迟疑道：“请財神查帐，並非人间朝廷之惯例。
我记得最初是你们李丞相请仙友帮忙，他那位朋友找到了我......应该是华山的天玄子。
李斯让我为他作证，向人皇贏政说明他家亿万珍宝皆来路明確，並非贪污受贿...
呃，李斯没贪污，但经常收礼。
每年所收礼物的价值，几乎有神州赋税的十分之一。”
羽太师摇头道：“財神查帐的作用，绝对不只是揪出某些巨贪。”
赵公明頷首，道：“那次之后，我与李斯打了个商量，他將丞相府的大秦財务档案搬到財神庙，任由我的属官誊抄一遍，以加强我对人间財气之把控。
我观財气，犹如太师这样的天机师望气。给我神州朝廷的財政档案，犹如天机师掌握了天命相关的信息。
作为回报，丞相府胥吏以朝真降圣、请仙扶鸞请神，財神府的神官会及时回应，帮李斯解决诸多疑难问题。
比如，统计大秦帝国一年內金银的消耗与流入。”
羽太师好奇道：“统计金银的流通情况，是神州朝廷的主要需求？”
“嗯，丞相府请財神帮忙，基本上都是为了这事儿。”赵公明道。
“得到神州金银流通数据后，李斯会用它干什么？是规划来年財政，还是方便朝廷干涉神州商贸？”羽太师问道。
“规划財政？”赵公明皱眉想了想，迟疑道：“財政需要特別规划吗？量入为出，年年有余，不就够了？”
羽太师疑惑道：“如此粗獷的財政模式，还需要財神用神术来查帐？”
赵公明道：“知道人间有多少金银，贏政才知道自己该搜刮多少金银，更是知道自己有没有被下面的人矇骗。”
“这......”羽太师很无语，表情也很奇怪。
这倒是財务报表的新用法，不能说完全没用。
若《大明王朝1566》中的嘉靖皇帝能请財神帮忙统计全国金银的流通情况，肯定不会被下面的朝臣蒙蔽，以至於稍微触及真相，便歇斯底里地大喊：“朕的钱，都是朕的钱。”
可国家財政不是这么玩的呀！
贏政与李斯对財神查帐能力的使用，与她预期的完全不一样，都没办法循循善诱、由浅入深了。
双方根本不在一条道上。
“贏政想干啥？”她问道。
赵公明道：“贏政不许民间百姓私藏金银，尤其不许商户將大批金银葬入墓穴、带到阴间福地。
他要收集全天下的金银，供他自己生前享乐、死后陪葬。
太师不是通过拆卖阿房宫，每年获取亿两白银吗？
其中应该有不少都是金精、银精的器物与饰品吧？
如果太师將贏政当人皇期间修建的大秦王公墓穴挖掘，能在他们的福地里找到总价值超过一千亿两白银的真金白银。”
“一千亿，还都是金银，而非珍宝？人间有这么多金银？”羽太师大惊。
她当太师时，大秦国库、贏氏私库里的金银加起来，才刚刚超过一亿两。
就这她还感慨大秦家底真厚，都快亡国了，还有这么多钱。
可一亿两与一千亿相比，零头都算不上。
羽太师快忍不住了，想要学嘉靖大喊：“那都是本太师的钱，是朝廷的钱啊！本太师將偌大帝国扛在肩上，都穷得拆阿房宫了，你们这群王八蛋竟然在墓穴里藏了这么多钱！”
赵公明道：“是至少一千亿两。早些年，人间別说千亿金银，连十亿都勉强。
神州富庶，但金银只是財富的一小部分。
贏政够狠、够贪，穷搜四极八荒，把人间的財富都往咸阳搬。”
他右手一翻，一部帐册出现在他掌心。他仔细翻看片刻，指著其中一页，道：“太师，你瞧！这是贏政统一六国后第三十年，神州金银流通的情况。
从神州之外流入的白银黄金，价值二十亿两，这才一年啊！若持续掠夺五十年，就够一千亿了。
大秦还在神州开採了价值两千万两的金银。
又以罚金与赋税的方式，从神州百姓、六国旧贵族那儿搜颳了五亿两金银。
从幽冥界流入阳间的金银超过八亿两。
而同一年从阳间流入幽冥界的金银超过一百五十亿两。”
羽太师倒吸一口凉气，“一百五十亿两，这一年大秦死了多少王公大臣？”
赵公明道：“数量不算多，但死的人身份不低。比如王翦之子王高，他战死在东胜神洲的战场上，他的墓穴为夫妻合葬，而王高娶了公主。
王家直接修建了一座人王福地，不算其他珍宝，仅葬入其中的金银就超过一亿五千万两。
太师若有疑惑，可以亲自去王家福地看一看。仅仅主动殉葬、期望进入福地的宫人、
侍卫与门客，就超过三千人。
这么大一家子，不提前存够一亿五千万两，怎够死后继续豪奢？”
羽太师扶著额头，轻轻按压太阳穴。
缓了许久，终於把心里那口鬱气、怒气压了下去。
亏得她此时是大秦太师，若她是义军的太师，此时一定破口大骂，誓要將那群大秦墮落王公的坟墓掘了。
羽太师没立即讲述自己对“会子”的规划，她先问道：“道友当初为何会心血来潮，觉得財神神位可能更进一步？”
赵公明摇了摇头，道：“突然来了感觉，不明所以。只后来从太师处知晓了会子”，猜测与太师有关。”
羽太师將自己当日为何產生“会子”这一概念的原因大概讲述一遍，然后道：“当智慧超凡入圣，能够撬动天地规则產生力量时，凡人的技巧与知识便蜕变成了最初的神术或仙法。
可以说，神术与仙法本质上依旧是一种可以被学习与理解的知识。
如果逆转超凡入圣”，將查帐的神术转变成凡人可以掌握的智慧。將这种智慧系统化后传给凡人的大学者，就是“会子”。”
赵公明疑惑道：“明明有更好用的神术，为何要逆转成普通的知识与技能？这对財神神位的升华有何意义？”
羽太师道：“道友自己就是神道大能，肯定知道神道的一个基本规律，神职对人道越有用、信仰在人间越普及，神灵的力量越强大。
神术有极大的局限性，而能被凡人学习並使用的智慧才能真正在人道中传播，並在一代代传承中不断发展，走出新的方向、攀登更高的境界。”
赵公明想了想，道：“若要在人道中传播，的確是凡人知识更合適。
不过，神灵强不强，与神职在人间的信仰广泛程度关係並不是特別大。
夫师对周天星斗夫阵很熟悉，我就用周天星斗夫阵举例。
天庭诸神可以联手组成周天星斗大阵，每位正神在阵中的权重与作用各不相同。
能在周天星斗大阵中发挥更大作用的神灵，哪怕在人间没人信仰，神位与神权也要远超其他神灵。”
“天庭神灵乃三界自然规则运转之枢机。人道的正常运转中，需要得到神灵的辅助，那些神灵在凡人信仰中非常有名。
比如我这个財神，比如门神、灶神、井神、厕神等。
星斗的运转也需要神灵辅佐与管理，那些星神不为人所知，却位高权重，能在周天星斗大阵中发挥主要作用。
还有专门辅佐天庭运转的神灵，参与三界自然规则运转的自然神......它们可能与凡人毫无关係，但它们的重要性一点不低，神位可能更高、神权更强。
比如，天庭四御，四位大帝的神职皆为天庭存在之根基，在人间却没多少信仰，也不需要凡人信仰。
没了人道提供香火愿力，如今的神道肯定要崩溃，但神道中的神灵不一定直接服务人道。守护凡人生存的世界，也是神灵之职责。”
羽太师若有所思。
如今的人道天庭属於第二天庭，在第二天庭之前还有第一天庭。第一天庭的神灵称之为“妖神”。
妖神的“神”之称，並非形容其强大犹如神灵，而是点明其职位，那些大妖同样是神灵。很显然，那些妖神並不为人道服务，也不为生活在人间大地上的巫族服务。
在小羽前世，有第一、第二、第三產业之说。第一產业为农林牧渔，盘古世界的人道可以算第一產业；第二產业为製造业，仙道不断创造新的大道规则，可以算盘古世界的第二產业；神道则可以类比为第三產业，也就是服务业。
既然是服务业，一定有服务的对象。妖神不服务“人”，便服务天地。
“我换个说法，对人道发展的意义更大，神灵的神位是不是更高？”她道。
赵公明沉吟道：“也不一定，比如灶神。灶神管理凡人的诸多琐事，几乎家家户户都信仰他，可灶神的香火收归天庭后，被截留九成以上分给其他大神。灶神自己辛辛苦苦，地位不算高、力量也不强。”
羽太师愣了一下，她知道神灵的香火愿力会上缴一部分给天庭，让天帝统一分配，毕竟很多神灵在人间籍籍无名，却在天庭身兼要职，可她想不到灶神被盘剥得这么厉害。
“凡间家家户户信仰灶神，灶神也的確帮凡人解决了诸多麻烦。可凡间若无灶神，人道的发展並不会受到巨大影响，对吧？”羽太师道。
灶神信徒虽多，但不可或缺性非常低。大概这就是他被盘剥的主要原因。
赵公明点头，道：“如果能推动人道发展，且无可取代，才是真正的大神。
比如我这个財神。信仰財神的凡人很多，但天庭只敢截流六成信仰。
没了財神，很多属於財神的工作別的神灵干不了。”
“没想到连財神也要上缴六成信仰...
..”羽太师很无语。
一努力赚香火却要和天庭四六分，你四天庭六，你还十分自豪？
“天庭神道內部的门道这么多，我之前的確不晓得。但单论道友的財神神位，肯定是对人道越有用，神职与神权越高。”她道赵公明再次点头，道：“只说我自己，若对人道有大功，被更多人信仰，凡人尤其是凡间的朝廷越离不开我，我的神权就会越来越强。
可会子”要怎么达到这一结果？
会子所传授的知识，明明我已经掌握，还有更方便的神术可以用。
將神术逆转为凡人智慧，对人道发展有什么特殊意义？”
羽太师想了想，前世的金融与经济学理论，真不一定適用於盘古世界。
她问道：“我现在將大秦丞相府內，所有与財务相关的文件交给道友，道友需要多少时间將它们完整检查一遍，並找出其中的问题？”
赵公明道：“若我亲自出手，大概一日之內能出结果，七日內详细复查一遍，確定结果无一错漏。”
羽太师挑了挑眉，道：“我还以为只需一个神术，没想到过程比我预想的要复杂得多”
。
赵公明解释道：“太师要求太高，需要精准找出里面的问题，故而得花费时间仔细对照財神府內已有的帐册。
若已有帐册上数据缺失，还得派人手持有问题的帐本到人间实地考察。
如果时间太久，或者被人刻意隱瞒，调查不出来，必须我亲自推算。若必要，还得去其他衙门调取相关文档。”
顿了顿，他又道：“如果不需要精確的结果，只將大秦丞相府內的財务文档整理一遍，只需一两个时辰。
毕竟是关乎神州亿万生灵之生计的帐务，不仅工作繁杂，还因为龙煞与王朝气运干扰，神术消耗巨大。”
羽太师又问道：“作为掌管財富流通之神，道友觉得一国之財政清晰明了，对国家有多大意义？”
“意义......”赵公明迟疑道：“请財神查帐，並非人间朝廷之惯例。
我记得最初是你们李丞相请仙友帮忙，他那位朋友找到了我......应该是华山的天玄子。
李斯让我为他作证，向人皇贏政说明他家亿万珍宝皆来路明確，並非贪污受贿...
呃，李斯没贪污，但经常收礼。
每年所收礼物的价值，几乎有神州赋税的十分之一。”
羽太师摇头道：“財神查帐的作用，绝对不只是揪出某些巨贪。”
赵公明頷首，道：“那次之后，我与李斯打了个商量，他將丞相府的大秦財务档案搬到財神庙，任由我的属官誊抄一遍，以加强我对人间財气之把控。
我观財气，犹如太师这样的天机师望气。给我神州朝廷的財政档案，犹如天机师掌握了天命相关的信息。
作为回报，丞相府胥吏以朝真降圣、请仙扶鸞请神，財神府的神官会及时回应，帮李斯解决诸多疑难问题。
比如，统计大秦帝国一年內金银的消耗与流入。”
羽太师好奇道：“统计金银的流通情况，是神州朝廷的主要需求？”
“嗯，丞相府请財神帮忙，基本上都是为了这事儿。”赵公明道。
“得到神州金银流通数据后，李斯会用它干什么？是规划来年財政，还是方便朝廷干涉神州商贸？”羽太师问道。
“规划財政？”赵公明皱眉想了想，迟疑道：“財政需要特別规划吗？量入为出，年年有余，不就够了？”
羽太师疑惑道：“如此粗獷的財政模式，还需要財神用神术来查帐？”
赵公明道：“知道人间有多少金银，贏政才知道自己该搜刮多少金银，更是知道自己有没有被下面的人矇骗。”
“这......”羽太师很无语，表情也很奇怪。
这倒是財务报表的新用法，不能说完全没用。
若《大明王朝1566》中的嘉靖皇帝能请財神帮忙统计全国金银的流通情况，肯定不会被下面的朝臣蒙蔽，以至於稍微触及真相，便歇斯底里地大喊：“朕的钱，都是朕的钱。”
可国家財政不是这么玩的呀！
贏政与李斯对財神查帐能力的使用，与她预期的完全不一样，都没办法循循善诱、由浅入深了。
双方根本不在一条道上。
“贏政想干啥？”她问道。
赵公明道：“贏政不许民间百姓私藏金银，尤其不许商户將大批金银葬入墓穴、带到阴间福地。
他要收集全天下的金银，供他自己生前享乐、死后陪葬。
太师不是通过拆卖阿房宫，每年获取亿两白银吗？
其中应该有不少都是金精、银精的器物与饰品吧？
如果太师將贏政当人皇期间修建的大秦王公墓穴挖掘，能在他们的福地里找到总价值超过一千亿两白银的真金白银。”
“一千亿，还都是金银，而非珍宝？人间有这么多金银？”羽太师大惊。
她当太师时，大秦国库、贏氏私库里的金银加起来，才刚刚超过一亿两。
就这她还感慨大秦家底真厚，都快亡国了，还有这么多钱。
可一亿两与一千亿相比，零头都算不上。
羽太师快忍不住了，想要学嘉靖大喊：“那都是本太师的钱，是朝廷的钱啊！本太师將偌大帝国扛在肩上，都穷得拆阿房宫了，你们这群王八蛋竟然在墓穴里藏了这么多钱！”
赵公明道：“是至少一千亿两。早些年，人间別说千亿金银，连十亿都勉强。
神州富庶，但金银只是財富的一小部分。
贏政够狠、够贪，穷搜四极八荒，把人间的財富都往咸阳搬。”
他右手一翻，一部帐册出现在他掌心。他仔细翻看片刻，指著其中一页，道：“太师，你瞧！这是贏政统一六国后第三十年，神州金银流通的情况。
从神州之外流入的白银黄金，价值二十亿两，这才一年啊！若持续掠夺五十年，就够一千亿了。
大秦还在神州开採了价值两千万两的金银。
又以罚金与赋税的方式，从神州百姓、六国旧贵族那儿搜颳了五亿两金银。
从幽冥界流入阳间的金银超过八亿两。
而同一年从阳间流入幽冥界的金银超过一百五十亿两。”
羽太师倒吸一口凉气，“一百五十亿两，这一年大秦死了多少王公大臣？”
赵公明道：“数量不算多，但死的人身份不低。比如王翦之子王高，他战死在东胜神洲的战场上，他的墓穴为夫妻合葬，而王高娶了公主。
王家直接修建了一座人王福地，不算其他珍宝，仅葬入其中的金银就超过一亿五千万两。
太师若有疑惑，可以亲自去王家福地看一看。仅仅主动殉葬、期望进入福地的宫人、
侍卫与门客，就超过三千人。
这么大一家子，不提前存够一亿五千万两，怎够死后继续豪奢？”
羽太师扶著额头，轻轻按压太阳穴。
缓了许久，终於把心里那口鬱气、怒气压了下去。
亏得她此时是大秦太师，若她是义军的太师，此时一定破口大骂，誓要將那群大秦墮落王公的坟墓掘了。